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28 กรกฎาคม 那边老尸返津纪具有传奇色彩的那边老斯前日秘密返回天津,据说,做为闹运会主赛场的首都市最近轰轰烈烈地开展了“北京欢送您丫的”活动。已经欢送了为数不明的地下室租房公民和为数更不明的闹运建设民工,那边劳斯作为一个八卦公司的杰出民工,也被迫远走京城,来到津城避难,成为新一代闹运难民。
那边劳斯秘密来津之后一直隐匿在南开园,据消息灵通人士透露,他在两天的时间里先后在东南西北门、东南西北区、123456789宿舍出现。由于他长期担任猥琐神教副教主一职,在新马泰一带人缘熟、地缘熟,在长达48个小时之后才被一位二八芳龄、头戴钢盔的漂亮女保安举报。 据生活南开报八卦频道,西南村狗仔队联盟截获了女保安的举报信,于是通过SMN通知了远在西区上网的那边劳斯,使得他躲过一劫。 目前,那边暂居坏叔叔流浪人员避难所。那边副教主由于被迫撤离新马泰,心中愤愤,怒火中烧,网聚热的力量,不得不开个冷风降降温,结果不慎感冒,于是,转战津城著名某报大网吧,瞌睡两小时后症状有极大好转。 据悉,那边劳斯下午将乘坐一辆神秘的烧柴火车秘密潜入京城,继续伟大的八卦事业,届时,一切通讯工具都会中断联系,但会保留SMN的部分联系功能云云……祝那边劳斯一路顺风,在闹运会的热闹浪潮里闹出疯彩! 27 กรกฎาคม 遥远的故乡终将远去中午老爸打来电话,告诉我今天火把节,于是我才想起来我几乎已经把故乡的节日忘光了。当然,我并不是一个喜欢吵闹的人,特别是和一群不熟悉的人在一起就浑身不舒服,过节于我而言,就是这样一个状况。
于是,不禁在想,家乡的一切对我来说已经远去了,虽然至少在几十年里,我还是会回家看看,只不过,那里对我来说已经成为一个符号,就像生命里的呼吸一样,到了该回家的时候就回一次,最后的结果该是如我所料,我终究不会回去的,可谓死不还乡。
靠,不说了,老子给自己下了个牛逼的咒语,基本上解除不了! 24 กรกฎาคม 观音点簿添一难 唐僧割肉度群魔这是胡适发表在1937年7月《文学月刊》上的,正如他所言,第八十一难如果只是晒晒经书的话,和前面的八十难相比显得分量不足,我觉得现在的这个改写很好。
《西游记》的第八十一难by胡适
十年前我曾对鲁迅先生说起《西游记》的第八十一难(九十九回)未免太寒伧了,应该大大的改作,才衬得住一部大书。我虽有此心,终无此闲暇,所以十年过去了,这件改作《西游记》的事终未实现。前几天,偶然高兴,写了这一篇,把《西游记》的第八十一难,完全改作过了。自第九十九加“菩萨将难簿目过了一遍”起,到第一百回“却说八大金刚使第二阵香风,把他四众,不一日送回东土”为止,中间足足改换了六千多字。因为《学文月刊》的朋友们要稿子,就请他们把这篇“伪书”发表了。现在收在这里,请爱读《西游记》的人批评指教。
二十三,七,一,胡适记。
《西游记》第九十九回
观音点簿添一难
唐僧割肉度群魔 话说观音菩萨把唐僧一路上经历的灾难簿子从头看了一遍,忽发言道:“佛门中九九归真。圣僧受过八十难,还少一难,不得完成此数。”菩萨当时即命五方揭谛道:“速速赶上金刚,还生一难者!”
揭谛得令,驾云向东赶去,不多时赶上了金刚,附耳低言,说明菩萨法旨。金刚奉令,刷的把风按下,将唐僧四众连马与经,降落在地。噫!正是:
九九归真道行难,一篑功亏不结丹。
腾云指日回唐土,何图蓦地下云端! 三藏脚踏了凡地,自觉心惊。八戒呵呵大笑道:“好,好,好!这正是走得快,跌得高!”沙僧也道:“想是护送的金刚半路上看个亲眷去了,叫我们下来歇歇哩。”孙行者火眼金睛,早已看见五方揭谛赶上金刚,交头接耳必有用意,他且不说破,只对唐僧说道:“师父,金刚抛下我们,自回去了。我们且打听明白这是甚么地方,在何国土。”唐僧道:“悟空说得是。我听得远远的有水响,不知是不是我们走过的河水。”
行者纵身跳在空中,用手搭凉篷,仔细看了,下来道:“师父,那一带树林过去,果然是一条大河,河身像是很宽,很长;水势却不汹涌,不像是流沙河,也不像是通天河,也许是一条我们不曾走过的大河。”
唐僧问道:“徒弟啊,那边可望得见人烟么?”行者答道:“河的对岸好像有一个城镇。有船只载着人往这边来。河这边有一座高塔。船上的人好像是朝着这塔来的,也许是来塔上烧香祭赛的。”
八戒喊道:“只要有人烟,我们都去!”八戒沙僧把经卷驮在马上,四众步行,穿过大树林,果然望见一座高高的宝塔。师徒们朝着宝塔走去,看看太阳将落时,他们到了宝塔面前。只见二三十个人,全是天竺国服装,老老少少,男男女女从塔下走出来,朝着河边回去,那些人见了唐僧四众,都很惊异,渐渐围拢来;妇人孩子见了八戒三人的怪模样,都很害怕,躲在老年人的背后,窃窃私语。内中一位老者,认得唐僧的状貌衣装是大唐人物,走过来问讯。唐僧叫三个徒弟站开,他自己上前施礼问讯唐僧道:“贫僧是大唐人氏,这三人是小徒,往西天取经回来,流落在此,不知路途方向。请问老丈这里是何国土,这宝塔供养何种尊神,此去大唐国土应走何方向。”
那老者答礼道:“不知法师是大唐上国求法高僧,失敬之至。此处是婆罗涅斯国,前面的大河是殑伽河。顺河流东行,约三百余里,便是战士国境。法师若要东行,可用船顺流下去。这里的宝塔是敝国最著名的古迹,叫做‘三兽窣堵波’,是如来在过去劫初修菩萨行时烧身供养天帝释之处。每年八月月圆时,是月光王菩萨的节日,敝处的人来此扫塔祭赛。今天正是月光节,我们来此祭扫,不想得遇上国高僧。可否请到对河村子里供养一宿,明天准备船只相送东行?”
唐僧听说“三兽窣堵波”之名,心里大欢喜,心整衣帽,朝塔礼拜,并叫行者三人同来礼拜。礼拜毕,唐僧又谢那老者指引的好意,说道:“贫僧久闻‘三兽窣堵波’之名,但恨无缘拜扫瞻仰。天幸今日无意中亲到塔下,岂可错过机缘?贫僧师弟都是修行之人,今夜决计在塔下打坐一宵,以表礼拜的诚心。多蒙老丈厚意款待,明早一定渡河到贵村来拜谢。”
那老丈听说,知道唐僧决心扫塔,又有点害怕那三个怪模样的徒弟,也便不坚留,便留下姓名,率领众男妇回河边上船去了。
话说唐僧别了众人,回过头来,欢一喜地的对三个徒弟说道:“徒弟啊,谁料我们从云里掉下来,却遇着这意外的奇缘!”八戒笑道:“师父,想必是打听得你的祖宗的骨塔了?”沙僧和行者齐声问道:“师父,这个古塔有何因缘,叫你老人家这样高兴!”
三藏回头用手指道:“你们不见这里是三座塔么?”行者们看时,果然中间一座高塔,左右两旁各有一座小塔。在远处望见的只是中间的高塔。唐僧说:“这就是西域地志上有名的三兽塔,又叫做‘月中玉兔塔’。三兽是一只兔子,一只狐狸,一只猿猴。中间是兔塔,两边是狐塔猴塔。”八戒呵呵大笑道:“怪道老师父欢天喜地,原来他替弼马温大师兄寻得了祖坟也!”
唐僧喝住八戒,说道:“劫初之时,我佛如来投生为一只白兔,他本性不昧,在树林中修菩萨行。他有两个同伴,一狐一猿,受了他的感他,也同在树林中修行。一日,天帝释要试验他们的修行工夫,下凡变化作一个老人,到树林中来。三兽见那老人形容憔悴,行步艰难,都来问他有何病痛。老人说:‘我要饿死了;来问你们求一点东西吃。’三兽请他坐在树下,他们都出去寻食物款客。狐狸先回来,嘴衔着一条鲜鲤鱼。猿猴也回来了,摘行一堆鲜果。只有白兔空手回来,心怀惭愧。老人说:‘狐哥猴哥都寻了东西回来,难道兔哥不肯布施一点么?’白兔闻言,对同伴道:‘敢烦两位师兄替我采点干柴,生起火来,我自有佳肴供客。’狐猿出去,寻了一些枯枝干叶,生起火来。白兔见火焰正旺,就对老人道:‘丈人,我自愧有心无力,不能救丈人的饥饿。敬献区区身体,供丈人一餐。’说完,就跳入烈焰之中。尔时老人复现天帝释庄严宝相,从火焰中提出兔身,嗟叹不已。天帝释道:‘兔子舍生救人,是真菩萨行。吾当令世间人永永敬礼他的形容。’天帝释言讫,一只手攀住须弥山尖,撕下了半个峰头来做他的画笔;一只手捉住月亮,做他的粉本,就在月亮上画下了玉兔的形状。至今月中有玉兔,便是这样起原的。后世天竺国人纪念这个玉兔烧身的故事,在这里建塔纪念,就是这个三兽窣堵波。”
唐僧接着又说:“我小时念《杂宝藏经》,《经律异相》,就知道这白兔舍身的因缘。谁想今日取经回来,还能瞻拜这千年古塔!我如何不欢喜!”
三藏讲完故事,行者沙僧俱各欢喜赞叹。只有八戒涎着嘴脸,呵呵大笑道:“好个多情的师父!忘不了大天竺国抛球招亲的假公主!你瞧那河上起来的团圞明月,正照着绣球选中的驸马爷的僧帽上。只怕太阴星君管束不严,玉兔知道了我师父今夜扫塔的多情,又要逃出广寒宫,来寻你耍子去也!”
三藏也不管八戒的顽皮,领着三人,到中间塔下,叫八戒把经卷龙马安顿在塔下,叫沙僧摘了一些竹枝,扎了一把笤帚。唐僧拿着笤帚,同他们上塔祭扫。正是:
玉兔高风永不磨,庄严塔影照长河。
殷勤上国求经客,来扫千年窣堵波。 话说唐僧四众扫塔,到得最上一层时,明月已近中天;远望殑伽河变成了一道光耀的银河;四野静穆,但见茫茫银雾,涌起一个出尘的世界。唐僧到此不觉一声叫绝。行者沙僧也都凝望出神。连那八戒也不觉摇头摆耳,舞蹈起来。唐僧本来早已走得疲乏了,就在那塔顶上靠着石栏坐下。坐了一会,他舍不得走了,对三个徒弟道:“徒弟啊,我当年离了长安,在法云寺里立了弘愿,上西方遇寺拜佛,见塔扫塔。一路上历尽多少艰辛。那回在祭赛国扫塔,被妖魔败兴。还有那回在荆棘岭上,虽然也是一个月白风清的良夜,又被几个松妖杏怪搅缠了一夜。今番取得经典回朝,难得在这千年古塔上清清闲闲的赏玩这无边月色。你们三人可先下去看守经卷,在塔下洞门里歇息。我要在这塔上打一回坐,定一定心。”
行者料无意外危险,便叫八戒沙僧同去塔下等候。八戒笑着回头道:“师父早点下来罢!莫要被月光钩起了凡心,又要累大师兄上毛颖山找寻玉兔儿去!”
他们下塔去讫,唐僧正襟打坐,凝神入定。他在定中,忽然听得空中有人喊道:“圣僧随我来,了一件公案去者!”他觉得身体起在空中,跟着那人,在月光里飘到一个平阳大地,落下支来。他定神四看,只看见整千整万的异形怪状的鬼怪,也有像人形的,也有兽身人面的,也有完全兽形的,也有一身九头的,大都是浑身血污,破头折脚,肢体不全。这些鬼怪见唐僧来了,登时起了大扰攘,一霎时鬼哭魔嚎,喊声震天。唐僧只听得四方八面齐声喊着“唐僧还我命来!”“唐僧还我命来!”
唐僧虽然身经无数灾难,到此也不免心惊胆颤。只听得那个同来的人低声说道:“圣僧不必惊慌。小神奉菩萨法旨,引圣僧来此结否一件公案。这些冤魂都是圣僧从东土西来求经一路上所遇见的大小妖魔的鬼魂。他们当时妄想要吃圣僧一块肉,可以延寿一千年,所以在路上兴风作浪,与圣僧为难。幸有齐天大圣,天蓬元帅,卷帘大将,一中保护前来。这些都是金箍棒和钉钯底下的死鬼,因为得罪了圣僧,永永打入恶道,不得超生。现今他们都奉地藏王菩萨法旨,来到这里请圣僧结此公案。”
那人说完,唐僧一时没了主意,扯住那人问道:“我的三个徒弟都不在我身边,叫我如何了得这件公案?”那人道:“这件公案只有圣僧自了,齐天大圣诸人都助不得力。”
那人说完,拉住唐僧起在半空中,用手指着下面一队队的妖魔鬼魂,一一说与唐僧道:“那边是双叉岭的老虎。那是两界山的老虎。那是五行山脚下被行者打死的六贼。那是鹰愁陡涧被龙吞了的马。那是观音禅院撞死的老和尚。那是黑风山的白花蛇与苍狼怪。那是黄风岭的虎先锋领着无数狐兔獐鹿的鬼魂。”
他转过身来,指道:“那个女鬼是白虎岭的白骨夫人。那两个小孩子是碗子山波月洞黄袍怪的两个儿子,被八戒沙僧掼死的。这边是平顶山莲花洞的几百小妖,领头的是压龙洞的九尾狐精和狐阿七大王。那边三个道士是车迟国的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。那边那个跬跬拜拜的老怪物乃是通天河里设计捉拿圣僧的老鳜婆,率领着一班打死的水怪鱼精。”
那人又转向右边,指道:“那边百十个鬼魂乃是金兜山独角儿大王手下的小妖。这边二三十个人鬼乃是杨家庄上孙行者打死的贼人。那边是琵琶洞的蝎子精,这边是大闹西天的六耳弥猴。那边一大队是牛魔王的小夫人玉面公主领着摩云洞的小妖。这边一小群是碧波潭的老龙一定,同着他那九个头的驸马。”
说到这里,那人向前一指,笑道:“圣僧想还认得这几位朋友!”唐僧细看时,却是荆棘岭上的十八公,孤直公,凌空子,拂云叟,杏仙一班花妖树怪。 那人又指道:“圣僧请看,那边纷纷攘攘的是小雷音黄眉大王的五七百个小妖,和狮驼洞的万数小妖。这边争争吵吵的是盘丝洞的七种蜂妖,黄花观的七个蜘蛛精,竹节山九曲盘桓洞的猱狮雪狮等等七个狮精。前面那两盏大灯笼是稀柿衕的大蟒怪的一对眼睛。右边那个艾叶花皮豹子乃是隐雾山折岳连环洞的南山大王。左边那一大群牛,乃是金平府玄英洞的辟寒大王,辟暑大王,辟尘大王,领着他们手下的许多山牛精,水牛精,黄牛精。”
那人团团转了一遭,回头对唐僧说道:“圣僧,这一案里的人鬼妖魂全在这里了。地藏王菩萨的名籍上记着,这一案共有五万九千零四十九名。这都是当年要谋害圣僧的性命,要吃圣僧的肉想延寿长生的。圣僧如何处分这一案,想必自有权衡。小神交代明白,暂且告退。”说完,那人按落云头,把唐僧送在一座石磴上,竟自扬长腾空去了。
唐僧在半空中看了那几万个哀号的鬼魂,听了那惨惨凄凄的哭声,他的恐惧之心已完全化作慈悲不忍之心。他想到今天说过的白兔舍身的故事,想到佛家“无量慈悲”的教训,想到此身本是四大偶然和合,原无足系念。他主意已定,便自定心神,在石磴上举走双手,要大众鬼魂安静下来。
那时无数鬼魂看见唐僧站在月光中,庄严之中带着慈祥,个个都感觉着一种不可思议的威力。大众见他举起双手来,手心向下,月光正照在手背上,大众都渐渐安静下来。一会儿,真个全肃静了。
唐僧徐徐开言道:“列位朋友!贫僧上西天求经,一路上听得纷纷传说:‘吃得唐僧一块肉,可以延寿长生。’非是贫僧舍不得这副臭皮囊:一来,贫僧实不敢相信这几根骨头,一包血肉,会真个有延年长命的神效;二来,贫僧奉命求经,经未求得,不敢轻易舍生。如今贫僧已求得大乘经典,有小徒三人可以赍送回大唐流布。今天难得列位朋友全在此地,这一副臭皮囊既承列位见爱,自当布施大众。惟愿各山洞主,各地魔王,各路冤魂,受此微薄布施,均得早早脱离地狱苦厄,超升天界,同登极乐!”
唐僧言讫,那数万鬼魂齐举手欢呼,鬼声啾杂,辨不出他们说的什么,只听得一片“聒噪!聒噪!”“多谢布施!”“快吃唐僧肉!”。
唐僧又举起两手来,叫他们静听。他又说道:“列位朋友!请忍耐片刻。让贫僧留个遗表,给小徒带回大唐。”好个玄奘和尚!他脱下袈裟,反铺在石磴上,他咬破右手中指,写下血书遗表:
沙门玄奘言:臣奉命西来求法,历时一十七载,艰危万重,而凭恃天威,心愿获从。遂得见不见迹,闻未闻经。所求得大乘真经五千零四十八卷,今命徒弟悟空等赍送回朝,流布东土。惟求法弘愿已了,微躯已无足恋,兹于本日在婆罗涅斯国殑伽河上,舍命布施,下以超度途中枉死鬼魂,上以为国家祈天永命。临绝上闻,不尽依依。
他又留下遗嘱给行者三人:
玄奘赖尔等护持,得遂求经弘愿。经典至重,望尔等星夜赍送回朝。玄奘微躯已于今夜布施西天路上尔等所害诸枉死鬼魂,了此十七年公案。此是修菩萨行人本分内事,尔等不必哀伤。经典到达之日,即是玄奘不死之年。此嘱。
唐僧写完,将度牒裹在袈裟里,脱下紧身衣服,抽出十七年不曾用过的戒力,坐在石磴上,从左腿上割下一块肉来,用刀尖挑了,递与靠近身旁的鬼魂,笑道:“这是唐僧肉,可惜不多,请你们每人吃一口罢。”一个小妖接过来,咬了一口,传递给第二人,这时唐僧又割下第二块肉来了。这些山妖水怪,被唐僧的大慈悲感动了,倒也讲点礼数,每人只咬一小口,不争多论少,也不争肥瘦;吃了肉的都慢慢散开去,让没吃肉的挤近前来。唐僧一块一块的割去,血流下石磴,石磴面前成了血池。一些鱼精鳖怪,便跟着老鳜婆,在血池里喝血。盘丝洞里干儿子,——蜜蜂,蚂蜂,蠦蜂,班毛,牛蜢,抹蜡,蜻蜓,——也都飞来吸血。
唐僧把身上割得下的肉都割剔下来了,看看只剩得一个头颅,一只右手还不曾开割。说也奇怪,唐僧看见这几万饿鬼吃得起劲,嚼得有味,他心里只觉得快活,毫不觉得痛苦。
这时候,那团圞的月亮已快要落下地去,在长河那一边,月光平射过来,照着那个孤棱棱的和尚头,那头的黑影子足足有几百路长,在那几万鬼魂的顶上晃着。这时候,忽听得关空中一声“善哉!是真菩萨行!”唐僧抬起头来,只见世界大放光明,一切鬼魂都不见了。
唐僧如从大梦里醒来,定心一看,兀自坐在那三兽塔最高层上的石栏边,分毫不曾移动。抬头望那月亮已将落下地去,东方满天的红霞,太阳快起来了。他伸手摸腿上身上,全不见割剔的痕迹。他心里惊怪:难道是我在定中做了一场噩梦?正惊疑间,只听得塔的下层有脚步声响,行者与八戒上来,八戒喊道:“师父出定了吗?天快亮了。”唐僧心里觉得快活,也不说破,站起来同他们下塔去。
下得塔来,只见沙僧牵着龙马,傍边立着八大金刚,齐声向唐僧道喜,说道:“恭贺圣僧一夜之中,了得西公案,圆成九九劫数!一念无量慈悲,三千大千诸佛菩萨同声赞叹。可贺,可贺!”
行者三人都不懂得金刚说的话,争问师父夜来在塔上做了什么。唐僧不得已,把夜来的奇境说了一遍,说完,解开袈裟,看那里面隐隐约约的好像还有许多金字,细看时又都不见了。师徒四众都咨嗟称异。八大金刚催促道:“圣僧功行完满,就此回东土去罢!”有偈为赞:
吃得唐僧一块肉,五万九千齐上天。 如梦如电如泡影,一切皆作如是观。 23 กรกฎาคม 鹭鸶腿上劈精肉 只要收钱不缺人X京市工商局要开始对网店收费了,虽然说是冠冕堂皇的“注册登记”,但明眼人和不明眼的人看了都知道就是敛财。最可怜的是我们这些没有钱的
但凡我们的权益需要维护的时候,他们推三阻四,东躲西藏,或闭门谢客,或不理不睬,如果你足够幸运,他们居然帮你维了一次权,那也只不过正好遇上他们的突击检查,年度惯例“打假”而已。 自古已然,有油水的地方大概是不缺人的,所以,会发现需要维权的时候一定缺人,但需要你 正是鹭鸶腿上劈精肉,只要收钱不缺人。 根据惯例,这种所谓的“试行”小妾最终也会变成“正房”,变身的快慢和金元宝多少成正比。看我国网店蓬勃,欣欣向荣,虽然大小有别,虚实有异,但每个店收点保护费也是客观收入,反正这种所谓的收费最后用到哪里去这种“国家机密”我们是知不道的,不小心知道后小则牢狱之灾,大则性命之忧,自然无人敢合理地“过问”一下。由此预测,这个试行很快就会 所谓的保护消费者权益,解决信用问题简直就是一派胡言。毛爷爷告诉我们没有调查就没有发言权,这些王九蛋已经把它抛之脑后,他们喜欢坐在餐桌旁调查,所以也大多用屁股思考。 对于那些规模很小的网店,就像天安门前卖糖葫芦的小两轮,大概也是犯不着办一个经营许可证的。我这个货真价实的消费者也不会很傻很天真到他们注册登记了就觉得那些店很诚信。我相信,在这方面,马云老斯已经很好的解决了这个问题,强烈要求给马云老斯颁奖! 其实,如果工商局非要收费来解决诚信也很简单,只要它愿意做担保,我在被收了费的网店了买了所谓的假冒伪劣东西,只要工商局10倍赔偿货真价实的南北,一切就OK了。 14 กรกฎาคม 鸟窝PK鸟巢其一: 鸟巢是个豪宅,鸟窝才是家居。 其二: 鸟巢太大,不知何所以为,鸟窝就是用来住鸟的,目标明确,大小适中。 其三: 鸟巢钢铁制造,众所周知,最是污染、破坏环境的东西,而鸟窝由枯枝败叶组成,环保。 其四: 鸟巢掉块铁可以砸死人,鸟窝掉根毛随风走。 其五: 修鸟巢需要我们很多钱,做鸟窝不要钱,还不会死人。 其六: 看鸟巢要收费,看鸟窝不收费还可以怡情。 其七: 咖啡代言只要鸟窝,鸟巢有变相媚俗之嫌。 其八: 最重要的是,我看到鸟巢就生气,看见鸟窝就高兴~ 10 กรกฎาคม 杨柳何处觅羌笛?兵败佛山不过两个月,当初得到结果之后,仍不免有一丝诧异,当然,这事很快也就过去了。稍一回忆,就知道问题应该出在评论上。那个北川县城是否需要搬迁的评论,本人以非常负责任的态度说不,并且论及灾区搬迁的普遍问题。
在当时的情况下,这种观点自然是不被看好的,应该是被刷掉的主要原因。不过,两个月之后,事实证明我当初的判断是正确的。今天在主流媒体上已经看到“还没有确定要把汶川县城全部搬迁”的报道,以一贯的新闻流程来看,这种观点应该是得到官方支持的。无论如何,我还是对了。 恕我疏漏,虽然也在关注灾区,但这次却忽视了一个重要的情况,汶川地区是羌族的聚居区,据说因灾死亡人口达3万左右,占其民族总人口的1/10。很多重要的村寨夷为平地,若是被迫择地另居,民族文化的传承和保存也是一个非常大的问题。从历史上来看,中国各民族的风俗和民族文化与居住地的地理水文是紧密相关的,而差异性甚至体现在相邻的两个村寨,无他,只不过周边环境稍有变化而已。 虽然我也是少数民族,但总人口较羌族为多,且千年以来,除语言服饰、民族节日之外,已和汉族无异,对于这样的民族,文化变通能力较强,抗毁能力相对高一些,所以在表象上看来几乎被完全“汉化”,实际上有保存自己文化的独特方式,经过千年的积淀,已经完善了文化延续的办法,虽然这种途径已经受到了大工业生产方式的严重冲击。其实我并不是很关注文化传承之类,因为我觉得刻意去保护古老的东西总是困难的,那些文化也需要演进,必然注定有文化要消失,是正常的事情。 不过这回竟觉得有点难受,还是源于一句诗“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。虽然我不曾听过羌笛是什么音调,但想起这诗句,还是有一种向往。倘若有一天得知杨柳仍依旧,而羌笛已无声,心中不免是十分失落的。 04 กรกฎาคม 黯然销魂集以后把所有的别离纪念文章链接都放到这里好了。
-----------------大学毕业纪念--------------------
总共写了四篇文章,不多,其实还有很多要说的,但已经不想写了,那就此停笔吧。
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文章一:再见!再见!永远不见?
文章二:离别季,渐行渐远
文章三:再见,必必爱死
文章四:六月,从不曾离去
大学就这样过去了,大家都有了新的开始,甚至还来不及回顾大学生活,转眼就各奔东西。四年过去,甚至都没能和大家每个人好好聊一次,真的很遗憾。在我把一些事情遗忘之前,还是写下了一些东西,期待我们重逢的一天。 六月,从不曾离去年少轻狂的我,这回被世界小小娱乐了一下,也没什么,只不过丢了一个日记本而已,更好玩的是,这本新的日记是从这个六月一号开始写的。就像小时候老会丢东西一样,这个日记本居然在六月二十号无可挽回地不见了。
有些东西总是会忘记,所以我选择写日记,把很多天发生的很多事都记下来,当我老去的那一天,翻出今天的记录,或许也是感慨良多吧。有人说,你幽生活一默会很爽,但生活幽你一默就惨了。我觉得我有点惨呢,丢了日记,也许就失去了至少二十天的记忆。 造化弄人,最近事情特别多,也很累,我还很懒,所以也就没有把丢掉的日记补上,甚至,连新的日记本都是刚买的。于是,我在想,六月,这个离别的月份,那些伤感的记忆,就要离我而去了。我痛恨伤感,不能承受那样的哽咽,甚至都不愿意去想起,就这样,冥冥之中,我故意不再去记录六月的日记,希望那些离别的痛苦离我而去。当然,我的心告诉我,真正的痛是不会离去的。包括那些无法忘却的记忆,虽然可能沉到箱底,但总有一天会被记起。 所谓低调而绝不遗漏。 当然,这很难做到,比如姓名,我就可能会忘掉很多,何况,我这个人并不喜欢问别人的名字,除非他们主动告诉我。很多熟识的朋友,我都是很久之后才知道他们的名字,甚至,至今也不知道他们姓甚名谁,不过这也并不影响我和他们交往,比如,我们还有个名字叫“外号”。 带着这种感性写东西总会让我的逻辑变得十分混乱,以至于,都忘了说为什么要取一个“六月,从不曾离去”来作为题目。无意中发现安琥有首歌叫《天使的翅膀》,觉得很好听,里面有一句,“可是我还在这里,从不曾离去”。这样的坚持总是执著和困难,那么,多年以后,我是否还是会像现在一样激情未减?或许可能,因为,我还是我。我讨厌这样的直觉,更讨厌的是它居然每每很准,并且肯定会实现。 时间会离去,记忆也会离去,但总有些东西不会离去,比如,这个六月。至少,在某一天还能想起来,我们是在六月分别的,是在六月离开的,甚至,还能想起我们六月的允诺。 算了,不写了,写不下去了,也不想写了。毕业纪念文章至此结束,本博客将转向其他兴趣。 再见,必必爱死由于伟大的某个真理部认为BBS功能强大,影响深远,思想深邃,非普通国人所能理解,所以金牌临幸,下令封闭,只有部分人员可以访问。已经毕业的我们,至少在闹运会之前是没法访问的。那么,只有暂时说再见了,必必爱死,希望你能赶快活过来。
不知是得了网络倚赖症,还是网络已经成为我生活的一部分,反正现在已经没法离开网络了。或许,对于平时无聊的人来说,网络更为重要吧。那么,我就是一个无聊的人。不过,我这个实用主义的自由分子,也在网络上学到了不少东西,这个BBS更是深得我心,能和一群志同道合的水友灌水聊天真是人生一大乐事。 当然,我知道,某人因为这个曾BS过我很多次,肯定以为我太闲了。其实,我也觉得有很多事情要做,但是,如果都不知道为什么去做,又何苦为难自己呢?我说过,我并不努力,但并不代表我不刻苦。如果我认定了一件事情,那我一定会尽全力去把它做好。何况,我对现在这种灭绝人性,毫无乐趣的学习也是深恶痛绝的。 暂别BBS,离开的不仅仅是这个网络,还有那些熟悉ID背后的面孔和性格。你们当中的有些人我认识,见过面,有些则是素昧平生,当我们也聊得很愉快。在很多人看来,我们的话题是多么的无聊。他们也许永远不会明白,抛开那些世俗的破烂玩样,肆无忌惮地灌水聊天是一件多么大快人心的事情。 你们当中的一些人,除了ID,我不知道任何别的联系方式,那么,我们也就此分别了。这样倒是不错,虚拟的网络,现实的问题,愉快地聊天,快乐地说再见,网络给予了我们现实中所没有的轻松。 还有一些人,虽然我知道你们别的联系方式,但BBS却是我们之间最多的联系,反正见面机会不多,更多事情也就通过网络说了,或许这显得我不真诚吧,但也别无他法。现在,我连BBS也上不去了,也没法再骚扰你们,你们的世界可以清静了。 于网络而言,离开并不困难,是否意味着回来并不容易?所谓喜新厌旧,很快会把这些东西忘了吧!反正我既无永六,也无永久,账号是很容易死的,何况,有些时候还亲自把它们“自杀”掉。如果真的不回来了,那我的这一句“再见”也就成了空话,再也不见了。 03 กรกฎาคม 江城子·XX王兆山 天灾难避人祸苦,作协唤,兆山出,狗屁逻辑,字字刺心肺。十三亿人共一怒,劈死丫,才欢呼。枷锁镣铐戴其身,砍左臂,断右足,人民大恨,杀狗快拍手。更盼墓前吐唾沫,扒其坟,暴尸骨。 |
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